Знаете, с какой проблемой столкнулись в 70-х годах коммунальные службы Америки? В строго определенное время по вечерам в больших городах резко увеличивалась нагрузка на канализацию. Сети просто не выдерживали и лопались. Стали выяснять, и оказалось, что все из-за телерекламы: как только по телевизору начиналась реклама, все бежали в туалет, чтобы успеть к продолжению кино. Сегодня - кое-что из истории рекламы.

10 место: Наверное, началось все с древнегреческой надписи, которую археологи откопали в 1986 году. На табличке, которой больше 2,5 тысяч лет, значится: "Я Рино с острова Кос, по воле богов толкую сны". В общем, неплохо. Одна проблема - не все в Древней Греции умели читать.

9 место: Поэтому обычно рекламу кричали, и само слово "рекламо" по-латински означает "выкрик". И вот какая неприятность произошла в России с одним испанским посланником. Он очень устал от того, что каждое утро под его окнами кто-то кричал по-испански: "ХоррИбле ассесИинас!", то есть "Ужасное убийство!". Посланник пожаловался Петру и был весьма сконфужен, когда узнал, что это торговец кричал "Рыба лососина!".

8 место: А вот что произошло с рекламой американского обезболивающего средства в Саудовской Аравии. Реклама была такая: три плаката слева направо - на первом дама с перекошенным лицом, на втором - дама, которая пьет лекарство, и на третьем - дама счастливая и довольная. Проблема только в том, что в Саудовской Аравии читают справа налево.

7 место: Книга Мопассана которая никак не продавалась под названием "Пышка", была раскуплена моментально, когда издатели переименовали ее в "Любовь и другие истории". А когда эта же книга получила название "Как свершилось заклание одной французской проститутки", тиражи увеличились в 10 тысяч раз.
6 место: Чудная надпись на дверях одного из французских цветочных магазинов: "Цветы у нас так дешевы, что их могут покупать даже мужья!".

5 место: А хозяин прачечной в Америке пошел еще дальше и написал: "Вы получите замечательно выстиранное белье и свежайшие сплетни о соседях". Говорят, эта прачечная процветает уже больше 40 лет.
4 место: А знаете, почему автомобили "Жигули" начали называть "Ладами"? Потому что их начали продавать во Франции, а слово "жиголо" по-французски обозначает не слишком привлекательный персонаж.
3 место: То же самое - с "Запорожцами" в Финляндии: там это название звучит почти как слова "свиной хвостик", так что в Финляндии "Запорожцы" продают под именем "Ялта".

2 место: Гениальное решение хозяина небольшого магазинчика, который торгует диетическими продуктами. На витрине этого магазина размещены манекены в умопомрачительно узеньких свитарочках и брючках, и надо всем этим написано: "Вы сможете во все это влезть, если будете покупать еду у нас".

1 место: Говорят, это было на самом деле. За хорошие деньги, которые пообещали его семье, некий преступник согласился крикнуть с эшафота перед самой казнью - что бы вы думали? - "Пейте какао Ван-Гутена!".

Скатано отсюда

@темы: Интересности, Стёб

---

Первая ошибка православной церкви

Ошибок церкви много, и разбирать их в деталях, борясь со следствиями – дело неблагодарное, долгое и спорное. Цель моих заметок – выявить не детали, а причины, из-за которых эти детали возникают и множатся.

И первая ошибка, которая ведет к большинству нареканий и камешков в церковный огород, наиболее глобальна. Я говорю сейчас о цели существования всей церкви.

В чем проблема?

Любой человек, который читал Святые Евангелия, точно знает, что учение Сына Божия направлено на спасение душ, на приведение человечества к гармонии и Царству Божьему "яко на небеси и на земли". Спросите любого прихожанина любой православной церкви, и он подтвердит вам, что церковь именно этим и занимается.

В общем-то, цель прекрасная. Действительно, многие души нуждаются во спасении. Учение Христа – неплохой нравственный ориентир. В любом случае лучше молиться в церкви, чем сидеть на игле или пить пиво вечером перед телевизором, в котором показывают очередной боевик про бандитов. Для многих людей, включая молодежь, церковь может стать прекрасным ориентиром. И зачастую становится.

Тогда в чем же проблема?

А в том, что поддержание морали и спасение душ для РПЦ – не цель, а дополнительная задача.
И целью спасение души никогда не было.

Всё началось с начала. А в начале был год 988 и реки стольного града Киева. Князь Киевский Владимир решал важные государственные задачи. Первой из них было становление сверхмощного, единого княжества. Второй – установление и поддержание заграничных контактов и влиятельными соседями, и в первую голову – с Византией. Для установления единого княжества требовалась сильная власть и идеология. Сильную власть Владимир получил за счет первой церковной реформы – он провозгласил покровителем Руси не Рода – верховное божество славян, а Перуна – покровителя воинов, тем самым возвысив воинское сословие и завоевав его любовь. Союз с Византией должен был укрепить его власть и дальше. Проблем на этом пути не было, царевна готова была стать женой князя, но базилевс поставил условие брака – Владимир принимает православие. Владимиру церковные реформы проводить было уже не впервой, и Киев, а за ним и все подвластные Киеву земли как-то автоматически приняли христианство. Вполне логичный шаг, ибо не может правитель иметь веру, отличную от веры простого народа. За такое и свергнуть могут. А князю православие было нужно позарез.

Первые годы новая религия занималась тем, что укрепляла свои позиции. Но византийские священники укрепить позиции церкви могли только за счет поддержки князя, потому как простой народ продолжал верить в неправильных богов, а в Христа верить отказывался. А чтоб получить поддержку князя, священникам приходилось оказывать всяческую поддержку ему. Соответственно всякое слово княжеское церковью поддерживалось. А слово княжеское было направлено куда? Правильно, на усиление власти.

Так и получилось, что церковь на тот момент взяла на себя роль цемента для построения нового общества, нового государства. Но стоило начать осваиваться священникам на русской земле, как в истории и политической географии свершился переворот. И свершила его Золотая орда.

Здесь православие начало блаженствовать, потому как ханы, хоть сами были язычниками и мусульманами немножко, православие признавали. Соответственно роль священников как послов, примирителей, переговорщиков резко выросла, а значит, и выросло влияние церкви. И церковь фактически начала возглавлять борьбу против татаро-монгол. Вспомните, кто там бился первым на поле Куликовом? Инок (читайте – монах) Пересвет, воспитанник, если я ничего не путаю, святого Сергия Радонежского. Даже если это легенда, сам факт того, в истории утвердилась версия битвы монаха с татарином, о чем-то говорит, правда?

Татаро-монгольское иго было свергнуто, и церковь в награду за свои заслуги получила огромные привилеи, вроде права владеть крепостными, необлагаемых налогом доходов, церковного налога и т.д. Патриархи Московские в политику вмешивались часто и со вкусом.

Итак, Русская православная церковь с самого своего появления имела только одну цель. Это укрепление государства.

Кстати, ещё один довод в пользу этого утверждения. Святые Римской Католической церкви – это люди, много сделавшие для дела христианства. Я не помню ни одного военачальника, который удостоился бы чести стать католическим святым. Это логичная позиция, потому как заповедь "Не убий" никто не отменял. Убивать к вящей славе господней церковь не запрещала, но в сонм святых через войну попасть было сложно. А правители католических стран? Опять же их нет. Святыми становились генералы орденов – не все, конечно, лишь некоторые, да папы, прославившиеся яркой набожностью. Некоторые исключения в лице действительно святых людей не в счет, ибо они жили в библейские времена.

Кто скажет мне, чем прославился для дела церкви причисленный к лику святых Дмитрий Донской? Да ничем особенным. Однако для государства Российского он фигура знаковая. А Николай II? Полная бездарность как правитель, как военачальник, даже искренне верующим до конца у него быть не получалось – он одобрил убийство Распутина, да и Кровавое воскресенье без его приказа не обошлось. Однако он был знаковой фигурой для Белого сопротивления, а церковь Белое сопротивление опять же поддерживала. Соответственно убиенного государя надо было осветлить, например, провозгласить святым. Что и было сделано.

Да и в наше время церковь активно замахивается на то, чтобы стать основной, а то и единственной религиозной организацией России. Она претендует на монополию нравственности. Чего стоит попытка ввести в учебную программу чуть ли не начальных классов изучение основ православия…

В общем-то укрепление государства как цель, была бы неплохой. Но эта цель была актуальна в веке десятом, в пятнадцатом, но безнадежно устарела в двадцатом. Государство Российское давно сформировалось и укрепилось. Даже если православие завтра исчезнет вообще, государство будет работать так, словно ничего не изменилось. Большинство современных людей искренне верующими давно не являются.

А церковь пытается продолжать бороться за государство. И эти попытки вызывают улыбку людей здравомыслящих.
А за души борется кто-то ещё.

Что же делать РПЦ?

В первую очередь, пересмотреть приоритеты. Церковь должна быть отдельной от государства, полностью самостоятельной. И поддерживать государство необязательно, его поддержат и так.
Как частность, меня всегда выводила из себя сцена в одном фильме, где перед боем священник благословляет солдат на битву. Как можно благословлять людей, которые прямо сейчас пойдут убивать, грешить? Можно отпустить им грехи после боя, можно поддержать людей, которым предстоит совершить сложное с моральной точки зрения дело. Можно и нужно возвращать солдат к нормальной жизни, к нормальному отношению к людям. Ведь это дело церкви, правда? И дело церкви – улаживать конфликты между странами. А благословение солдат на битву – дело государства.

На мой взгляд, церковь в наше время должна резко дистанцировать себя от государства, перенаправить свою деятельность в другое русло.

Однако здесь таится большая опасность. Но об этой опасности – в следующий раз.

@темы: Размышлизмы

---

Цитатка от моей Реллии

Речь за чаем шла о людях странных и глупых. Участвовали: я, Рэй, Реллия.
(диалог не дословен. Но близко к тексту)
Я: У каждого в голове свои тараканы.
Рэй: Ну да. Только у кого-то задвигов больше.
Я: Ага. Тараканы у него сильнее расплодились.
Рэллия: Вот такой он человек-муравейник!

@темы: Интересности, Стёб

---

Навеянное вчерашним спором - 3

Суть вопроса и причины мы разобрали. Осталось понять лишь, что делать с глобальным комплексом неполноценности то ли всей нации, то ли её правительства.

Самый простой и правильный путь решения проблемы с языком - это факультативное его изучение. С ясным объяснением, зачем он в принципе нужен. Стимулирование в виде конкурсов на знание лучшего знатока башкирского с призами уровня плазменного телевизора Samsung приветствуется, методологи башкирского языка из министерства образования на 80% выгоняются.

Но один лишь язык проблемы не решит. Важно ведь понять, что дело не в языке и не в культуре. Французы, испанцы, итальянцы не навязывают свою культуру всему миру - она просто есть, и она прекрасна. Швеция и Германия свою экономику никому не навязывают - их экономикой восхищаются и без этого. Швейчарцы гордятся своими банками и часами - а вы видели где-то рекламу швейцарского банка? Или альпийского горнолыжного курорта?

К чему я это? К тому, что за отличным товаром люди идут сами. А вот барахло приходится всучивать за счет административного ресурса. Так давайте перестанем всучивать, давайте на минутку остановимся и перестанем продавать бренд "Башкирия". А вместо этого просто начнем хорошо работать. Запустим сельское хозяйство. Заводы. Позволим Президенту быть - русским, а башкиры потянутся, поднимут свою квалификацию, и займут посты не за взятки и не по протекции из Уфы, а просто потому, что они - хорошие специалисты.

Давайте перестанем выпендриваться, и говорить, что у нас все лучше всех. У нас не лучше. У нас чище и облагороженнее. Башкирия прекрасно научилась прятать грязь к приезду Барина.

Плохая хозяйка, дом которой грязен, к приходу гостей быстро сваливает вещи в шкаф. Но когда гости приходят, ей некомфортно от самого знания о том, что все просто свалено в одно место. У хорошей хозяйки дом чист стабильно, и она не дергается, она наслаждается обществом друзей. И осознает, что все у неё хорошо.

Ттак и товарищам башкирам надо не дергаться, а становиться хорошими. Писать великие произведения. Рисовать великие полотна. Делать великие открытия. Строить прекрасное гармоничное общество и мощную экономику. Тогда все будет просто прекрасно. Потому что такой республикой и таким народом - гордятся.

А добиться этой гордости, заставляя несчастных первоклашек учить башкирский язык и культуру, увы, не получится. При всем великом вашем желании.

@темы: Жизнь жЫвотных, Интересности, Я

---

Навеянное вчерашним спором - 2

Если с агрессивностью отдельной личности можно мириться, то на уровне нации это самоубийственно.

Совершенно неточная цитата из Парфеновой

Итак, симптомы болезни ясны. Осталось разобраться в их причинах. Почему башкирам так необходим башкирский язык в качестве государственного? Почему надо учить этому языку всех, несмотря на то, что у них совершенно другая национальность?
Довод "Так надо, потому что они живут в Башкирии" я отметаю как совершенно несостоятельный. Не русские живут в Башкирии, а башкиры в России. Тогда - почему?

Но пока чуть-чуть отвлечемся от глобальных вопросов и вспомним старую-старую теорию старого еврея Абрахама Маслоу.

Прочитайте, не поленитесь!

По этой теории существует 5 стремлений любого человека. Самое базовое - это стремление удовлетворить физиологические потребности. Поесть, попить, поспать, поразмножаться. Когда эти желания исполнены, человек начинает заботиться о безопасности. Ему становится нужна крыша над головой и мир во всем мире. На крайний случай отсутствие войны с соседями. Если и здесь все хорошо, человек стремится влиться в коллектив, пообщаться с братьями по разуму, получить принадлежность к какому-нибудь сообществу. Причем неважно, к какому именно - это может быть сообщество панков, хиппи, башкир, гринписовцев или бывших работников МакДональдса. Главное - чтоб не прогоняли и было можно поговорить на интересующие темы. О проблемах решения теоремы Ферма, методах настройки хабов или о закрытии пункта приема пустых бутылок.
Когда же общество есть, человек стремится стать в этом обществе не последним. Его должны знать хотя бы в лицо и по имени, а в идеале ещё и уважать. Кроме этого, человек должен уважать себя сам. А уже уважаемый человек стремится раскрыть свои таланты, реализовать свои способности. И это последнее желание (Маслоу назвал его самоактуализацией) является высшей ступенью пирамиды Маслоу.
Конечно, бывают и исключения. Бывает такое, что человек может стремится быть уважаемым вопреки стремлению к безопасности. Так рождаются герои. Человек может делиться последней коркой хлеба ради участия в каком-то сообществе. Так совместно выживают бродяги. Человек может в одиночестве и нищете творить прекрасные произведения, самоактуализируясь. Такими были многие гении.

Так вот к чему это я? Что верно для человека, верно и для сообщества людей. И если мы посмотрим на башкирскую нацию, то мы увидим, что находится эта нация сейчас на четвертой ступени. Т.е. стремится к уважению со стороны других и самоуважению. До пятой ступени она не дотягивает, потому что на пятой ступени находятся те, кто уже никому ничего не доказывает, он творит.

Соответственно башкирам надо показать, что они достойны уважения. Осталось понять, за что их можно уважать.

За славную историю их уважать нельзя.

Почему?

С когда в 15-16 веках русские двинулись на Урал и дальше, они столкнулись с кучей малочисленных разрозненных племен, живущих чуть ли не в первобытном, племенном обществе. В 16-18 веках, когда русские начали осваивать богатства Урала и Приуралья, башкирские баи продали им почти всю землю, и Башкирия вошла в состав России. И почти сразу стала тем же, чем для современной России является Чечня. Прочтите учебник башкирской истории. Восстание вспыхивает за восстанием с разницей в 5-15 лет. И единственной более или менее значимой для башкир фигурой истории до конца 19 века был самый известный разбойник, присоединившийся в конечном итоге к Пугачевскому восстанию Салават Юлаев. На рубеже 19-20 веков в Башкирии появилась вторая более или менее заметная фигура, отец русской демократии башкирской государственности Ахмет Заки-Валиди. Все. Больше крупных личностей история края нам не дает.
На мой взгляд, такой историей не гордятся. её признают с траурным лицом, как Папа Римский признавал неправильность крестовых походов и говорил, что нынешняя церковь не такая.

Культура?

хм-м

Но культура Башкортостана небогата. До 19 века творчество было большей частью изустным. Лишь на границе 19 и 20 веков начали появляться поэты более или менее серьезные (ещё бы. Образование российское докатилось и до Башкирии). во второй половине начали появляться среди башкир хорошие специалисты (к слову, одним из них был мой прапрадед, ставший одним из первых восьми медиков-башкир). Начали появляться и ученые - тот же Ахмет Заки-Валиди, Мухаметша Бурангулов. Но их достижения гигантски по меркам Башкортостана (на безрыбье ведь и рак рыба), но безбожно мелки по меркам российским (что логично - башкиры осваивали эти вещи лишь первое столетие, а русские третье). Лишь в наше время, в 20 веке, годы этак в 60-е культура и наука Башкортостана выдвинулись вперед, местами доходя до уровня советских, а в наше время иногда даже и перегоняя. Но на общероссийском фоне культура и наука Башкортостана смотрятся довольно бледно. Я говорю не про отдельные прорывы, а про культуру en mass.

Итак, гордиться чем-то надо, а гордиться нечем. Экономическим развитием региона гордиться можно, но этот регион башкирами, как мы помним населен чуть меньше, чем на пятую часть. Следовательно, достижения на этом поприще записать на счет гордости башкирской нации не получится.

И получается, что гордиться по большому счету нечем. Как писал Визбор:

Ах, как мало я сделал на этой земле!
Не крещен, не учен, не натружен,
Не похож на грозу, не подобен скале,
Только детям да матери нужен.

Но ведь не гордиться нельзя. Каждый хочет чем-то гордиться. Вот и приходится придумывать, чем именно гордиться будем. Самобытностью башкирского народа, например. Хотя если проанализировать, в чем та самобытность состоит, выяснится, что и там гордиться нечем особо-то. Но анализировать никто и не собирается, а вместо этого её изучают в школах под видом культуры и истории Башкортостана и башкирского языка.
А ещё можно гордиться тем, что башкиры - народ древний, ибо про них писал некий Абу-Али-ибн-Фадлан в мохнатом седьмом веке. Можно также пробить идею, что все посты в Башкирии должны заниматься башкирами. После этого можно говорить про экономическую и социальную стабильность региона под управлением мудрых и дальновидных башкир.

Только вот проблема в том, что этого не хватает. И гордость как-то не появляется. Ни у русских, ни у башкир.
А почему не появляется - об этом в следующем посте.

@темы: Жизнь жЫвотных, Интересности, Я

---

Навеянное вчерашним спором.

Эх, Башкирия моя, развеселые края!
Что творится в этом крае - вам расскажем не тая!

гр. ТРЯМ

Есть на Урале такое место... региончик такой... Республикой Башкортостан зовется. Забавный такой региончик.
Так вот, формально эта республика суверенна (от кого она суверенна, не знает никто, но это тема другой беседы), и может придумывать кучу всяких законов. Один из этих законов - Конституция РБ - устанавливает второй государственный язык. Башкирский, что логично.

Маразмы российского образования

В принципе, установление такого языка ничему особо не мешает. Разве что вывески у любой конторы должны быть на двух языках, надписи разные, указатели на улицах. Но это все мелочи, и вопросов ни у кого бы не возникало особых.

И лишь в одном месте появилось у меня огромное НО. И это Но состоит в том, что наше башкирское правительство ввело башкирский язык для изучения в школах. Начиная с начальных классов.

Но и здесь не было бы особой беды. Башкирский язык введен официально как родной язык. По логике вещей, маленькие башкиры должны на уроках башкирского языка изучать башкирский язык, маленькие татары - татарский, маленькие русичи - русский, и так далее. Но это формальная логика, которая ограниченна и с логикой диких степных кочевников не совпадает. Потому что маленькие башкиры учат башкирский язык, маленькие татары - татарский, а маленькие русичи - башкирский. Потому что они так выбрали.

На вопрос родителей русских детей, когда это они успели так выбрать, администрация школы объясняет, что дети должны знать язык той республики в которой они живут. Впрочем, если родители устраивают скандал, то башкирский теоретически отменить могут. Для этого ребенка. Остальные на уроки башкирского ходить будут.

Но я готов был бы мириться даже с этим. Изучает ребенок иностранный язык дополнительный, может быть, была бы какая-то польза. Вон, учат же английский...

Проблема лишь в том, что башкирский язык реально НЕ НУЖЕН. И вот почему.
По данным переписи в конце 1980-х годов основной нацией, населяющей Башкортостан, были ... русские (51% населения). Вторыми по численности стали... нет, не башкиры. Татары с численностью около 27 процентов населения. Башкиры стали лишь третьими, набрав около 18% населения. И даже если за 20 лет статистика как-то изменилась, то никак не в разы. Русские и татары составляют 3/4 населения, башкиры - не более 1/5 части. В регионе, численность населения которого около 4,5 млн населения, численность собственно башкир составляет около 900 тысяч человек. Вычтем из них еще сотню тысяч башкир, которые числятся как башкиры, но языка не знают (и 100 000 - это минимум), и еще сотни две, которые знают язык, но в повседневной жизни им пользуются только для того, чтобы прочитать вывески на башкирском. Раскидаем половину оставшихся по глухим деревням башкирской глубинки, куда обычный человек из крупного города может попасть ТОЛЬКО случайно и проездом, и получится, что на 2 миллиона говорящих только на русском (делая скидку на живущих в глухих русских деревнях) приходится 300 тысяч человек, ЗНАЮЩИХ башкирский. Из них 250 тысяч русский знают хорошо, а остальные 50 тысяч сносно на нем изъясняются как минимум устно.
Так в чем смысл учить язык?

Второй по популярности довод за изучение башкирского языка - наличие у Башкортостана самобытной культуры. Под самобытной культурой имеются в виду четыре писателя, пять поэтов, и бандит, который был по совместительству поэтом. Но я готов согласиться с тем, что и они могли написать что-то хорошее. Только вот чем культура Башкортостана лучше культуры древней Греции или Франции 18 века? Ничем абсолютно. Так надо ли в школе изучать древнегреческий или французский, чтобы познакомиться с соответствующей культурой? Все как-то обходятся переводами на русский, правда? И башкирская культура не исключение, и я читал Мустая Карима и Анвера Бикчентаева на русском. Возможно, я при этом упустил пару тонкостей перевода, но от пары тонкостей в таких произведениях ничегошеньки не меняется.

Других доводов у сторонников введения языка, в общем-то, нет. Лишь мантра "Все должны знать язык республики, в которой живут". Кому должны, зачем - объяснить не может никто...


Вышесказанное было смесью крика души и размышлениями на тему. Чуть позже будут выводы - кому и зачем нужно обязательное изычение языка, который мертв.

@темы: Бред

---

Специально для братца

Философия - это умение искать проблемы там, где их никогда не было. (с) Бодхисаттва

---

Пересматривая советскую классику.

- А сколько у нас шпаг, друзья?
- Четыре!!!
- А сколько мушкетов?
- Четыре!!!
- А сколько у нас воздушных шариков?
- Четыре... а... может быть даже три...

@темы: Я, Стёб

---

Мне простят неизысканность манер... (с) Скади

Попросил меня шеф к завтрашнему утреннику поздравлению с Кызы-байрамом найти в Тырнете ему мини-речь.

Чёрт же дернул меня согласиться... Перелазил я пол-тырнета и понял - все поздравляют стихами. Вот все как один, видимо. И стихами одними и теми же.

А прозой - это, видимо, не модно.

НЕПРАВДА - кричу я в отчаянии. Отточенная проза изливается в чувствительные к красивым словам дамские прелестные ушки, создавая гораздо более приятное впечатление, запоминаясь надолго. Конечно, и в наше время есть таланты, способные написать великую вещь в стихах, просто потому что пришло им с Высших планов вдохновение. Но en mass - не будем льстить себе, стихи мы читаем дамам дряные. Из интернета. Стихи общего пользования.

Поэтому давайте говорить прозой. Говорить то, что легло на сердце. Говорить - из души.
А для того чтобы было не просто из души, но и красиво - просто найдите ближайшего чеканщика слов.

*Пошёл вспоминать правила чеканки, ковки и литья слов...*

@темы: Чеканка слов, празднички

---

Вы должны уметь правильно формулировать свою мысль вне зависимости от ее наличия!

@темы: Копирайт неизвестен

---

Соскучились?

-Здравствуйте дорогие мои, это я, финансовый кризис. 10 лет не виделись. Соскучились, расслабились? 200 рублей за чашку кофе платим? «Жигули» вам не машина? Чайный пакетик один раз завариваем? Я вот как про это узнал, сразу пришел..

@музыка: Кто такая Элис?

@темы: Копирайт неизвестен

---

О маджонге и другом

На днях сел я разложить старинный корейский пасьянс. Маджонг. Под медитативно-восточную музыку.

А сверху тикает таймер - мол, за сколько разложишь? Чем быстрее, тем лучше. Десятка лучших результатов компьютером сохраняется, а если твой результат в эту десятку попадает, то играет бравурная музычка, тебе сообщается, что ты рекордсмен, и спрашивают, как твой рекорд записать.
Правда, интересно? Чуть поторопишься - и вот ты уже превзошел лучший результат. Или хотя бы стал не последним, вошел в число лидеров. А не торопился - стал аутсайдером.
И начинаешь подсознательно торопиться. Злишься, когда не получается, когда попросту не видишь, где пара этим грешным костяшкам. А когда раскладываешь пасьянс, и выясняется, что до 10-го результата тебе не хватило 7 секунд... Такое зло, такой азарт разбирают.

А знаете, что забавно?
Мы вот так и живем.
Кто-то вбил нам в головы идею успешности. А время наше такое, что успешным можно быть только тогда, когда ты торопишься. Этому нас тоже учат. Каждый день.
И тикают часики в верхнем левом углу. Торопись, а то опоздаешь.
И мы активно торопимся. Торопимся на работу. Торопимся успеть сделать все дела, даже если для этого нужно задержаться часа на три в офисе. Торопимся домой. Торопимся поесть. Торопимся сделать секс. А наутро - снова торопимся на работу. Черт, мы даже отдыхать - и то торопимся! Иначе не успеешь отдохнуть, и снова придется работать. "А вдруг война, а я не выспавшись?"
Вот скажите, сколько времени вы тратите на то, чтобы пообедать? Я имею в виду, принять пищу?
Кстати, вы помните, что вы ели на завтрак? На обед? Какой у этой еды был вкус?
А ведь на то, чтобы в нормальной обстановке, не общаясь с другими людьми, съесть порцию еды (например, нормальное второе или суп), выпить среднюю чашечку чая, нужно минут 20-30. А если вы параллельно разговариваете с кем-то или смотрите ТВ, это время возрастает до 30-40 минут.
А вы едите минут 15, так? И 20-25, если общаетесь. И еще минут 10-15 просто сидите после обеда. Потому что если вы будете есть так, как положено, то никакого обеденного перерыва не хватит, чтобы отдохнуть.
Торопитесь, да?

А знает, что самое смешное? Невозможно успеть, торопясь, прилагая все усилия. Примерно этому учил маг Скив свою ученицу Машу:
"- Ты напрягаешься вместо того, чтобы расслабиться. Магия - это вода, а ты - шланг. Когда ты напрягаешься, ты перегибаешь шланг. Много ли воды выльется из такого шланга?"
*Те, кто хорошо знает творчество Асприна, скажет, что цитату я переврал. Да, мне влом искать текст по первоисточнику. Главное, что я идею передал точно*

Нет, я не призываю начать лениться и отказываться от своих целей. Но цели можно достичь, не напрягаясь. Потому что успешность не достигается суматошной спешкой. И удовольствие от жизни - это не результат. Это процесс. Мне искренне жаль людей, которые занимаются сексом ради того, чтобы получить оргазм. Людей, которые едят просто ради того, чтобы наесться. Потому что они теряют нечто важное в этой жизни.

Стоило мне расслабиться и медитативно посозерцать костяшки маджонга, я тут же увидел кучу новых возможностей. Пасьянс сошелся легко, и кроме удовольствия от пяти минут медитации я получил ещё одно удовольствие.

Мой результат стал восьмым. Первый рекорд за вечер.

@темы: Картинки тонкими мазками, Интересности, Я

---

07.12.2008 в 14:43

Пишет  Moonticore:

Утащено

06.12.2008 в 20:19

Пишет  Ryne:

06.12.2008 в 12:48

Пишет  Larteyn:

06.12.2008 в 11:38

Пишет [J]Рэй Максвелл[/J]:

Всегда об этом говорил!
Едет мужик в троллейбусе. Хмурый. И думает: "Вокруг одно быдло, начальник — кретин, жена — стерва".
За спиной ангел–хранитель с блокнотом и ручкой. Записывает: "Вокруг — быдло, начальник — кретин, жена — стерва". И в свою очередь думает: "Вроде было уже. И зачем ему это все время? Но раз заказывает — надо исполнять".

Именно)

@темы: Аминь!, Интересности

---

Она.

@темы: Фотоохота

---

Первовесенний флешмобчег

А в воскресенье первый день весны.
В связи с этим я предлагаю Вам поиграть.
А вы давно признавались в любви действительно дорогим вам людям?
Те кто вам дороги - знают о ваших чувствах?

Нет? Так и расскажите им! Первый день весны - самый подходящий день для этого!!
Да? Разве можно не напомнить им об этом? Они могут забыть, а ведь им так важно помнить про вашу любовь.

Расскажите тем людям, которые скрашивают вашу жизнь, которые делают вас счастливыми про вашу любовь к ним. Неважно, что слова будут пафосными, громкими. Неважно, что вы будете говорить банальности. Действительно важно лишь то, что вы подарите самым важным людям в вашей жизни маленький кусочек счастья.

Я обещаю сказать тем, кто важен для меня, без кого я отказываюсь признавать этот мир, много приятного и вкусного. Но я догадываюсь, что кого-то я обойду вниманием (ну так получилось, что мы не совсем близки), но ему/ей захочется услышать от меня тоже чего-нибудь хорошее. Так не стесняйтесь, обращайтесь. Комменты и личка в вашем распоряжении.

Делать для себя такой флешмоб или нет - на ваш выбор. Колхоз, как известно, дело добровольное - кто хочет, вступает, кто не хочет, расстреляем )))

@музыка: Никитины - Непослушная мама

@темы: Флэшмобчег, Я

---

Зарисовка

Есть один прекрасный фильм. Снятый чуть ли не в год моего рождения.
Но по моему скромному мнению это лучший фильм за всю историю кинематографа.
И в этом фильме есть самая красивая история любви. Которую, как я понял, кроме меня мало кто замечал.
И вот сегодня, после просмотра фильма, меня активно пробило. На пописать. Ударение - НА ТРЕТИЙ СЛОГ!!!!

Результат - по ссылке: http://proza.ru/2009/02/20/748

Сразу пердуперждаю: эмоцию куча, сюжета ни разу нету, слезы и сопли отсутствуют.

Только названия пока нет. И даже идеи нет. Найду - сообщу))

Избранные цитаты:

Но делайте со мной что хотите – я готов поклясться, что перед сном я слышал чудную мелодию из окон детской, дивный перелив звуков, который может издавать лишь пианино, старое, которое ощущало на своих клавишах пальцы великих виртуозов.

Она знает, что я хочу ей сказать. И знает, что то, чего я хочу, невозможно. И это не грустно – просто так получилось в этом мире. Просто…
И я это тоже знаю.

И пальцы сами легли на струны. И голос срывался от слез, а слова сами ложились в лучшую из песен, которую я мог написать. И когда она ответила – о, как она ответила!

@темы: Картинки тонкими мазками, Книги, Я

---

Кому жвачка, кому и фрукт

Красивый журнал "Мир фантастики" в последнем номере (февраль 2009 г.) опубликовал статью "Жвачка фэнтези" некоего м-ра Гаркушева, отрекомендованного нам писателем-фантастом. Разгромная достаточно статья, обоснованная такая. С яркими образами упадка жанра и вообще.

Вот только появились у меня, простого читателя-любителя несколько вопросов вслед.

"Довелось мне прочесть солидную эпопею…", пишет м-р Гаркушев. Отечественный автор, несколько книг. И начал он, значится, вспоминать, что ж он читал такого из фэнтези. Нашего и зарубежного. Навспоминал и пришел к банальному выводу. У нас все плохо, у них – гениально. Потому что наши пишут по канону, а они – с глубокой идеей. Так сказать, "Слава богу, отличаем незабудку от…"

Стоп. Давайте по порядку.

Что м-р Гаркушев понимает под каноном? Цитирую (отрывками, но без потери идеи): "Свалилось на героя несчастье. Или захотел приключений. И пошел герой в дальние дали. Он кого-то обидел или его кто-то обидел. От драки к драке он становится круче. Нашелся артефакт. Появилось новое знание." И так далее, и тому подобное.
Не знаю, как наше российское фэнтези, а мне этот, простите, "Канон" напомнил типичную фабулу ЛЮБОГО не слишком авангардного произведения. Почти любого жанра. Что, простите, "Унесенных ветром" сюжет по-другому сложен? Или в "Звездных войнах" все это иначе? Да и азимовская Академия как-то, знаете ли, похожа – разве что вместо одного героя целая организация. А уж буквально все классические фэнтези-произведения этим каноном пропитаны.

Соответственно канон, фабула одинаковы для всех. И вот здесь я согласен с ПОСЛЕДНИМ абзацем автора – должен сюжет дополняться идеей. Без интересных идей любое произведение не станет великим. Хотя оно может иметь интересный стиль, и стать вполне неплохим бестселлером. Таких книг у нас множество.
Вы уже почувствовали подмену понятий? Нет?

"Подсчитайте количество авторов, работающих на ниве фэнтези, и ничего, кроме фентези не пишущих. Увы, в большинстве случаев они производят жевательную резинку" (Е. Гаркушев).

Т.е. м-р Гаркушев нахально объявляет российское фэнтези – графоманством. Оставляя, впрочем, себе небольшую лазейку – не всех обхаял, сказал лишь про большинство. Некоторых он, видимо, согласен считать таки хорошими авторами. Но вопрос-то не в этом. Есть проблема графоманства, я полностью согласен. Но – в каком жанре её нет? В НФ? Детективах? Любовных романах? Современной прозе-мейнстриме?

Так что не стоит приравнивать два понятия. Графоманство всегда процветает в тех жанрах, которые популярны и востребованы. А фэнтези на сегодняшний день таким жанром является. Однако это не портит жанр.

К слову о графоманстве. Я не глубокий знаток НФ последнего десятилетия, поэтому судить не возьмусь, но лично я про м-ра Гаркушева узнал из этой статьи. А вы?

Но продолжим чтение.

"Идеи фэнтези-романа отличаются монументальностью. Добро побеждает зло. Человеком нужно оставаться всегда. За все надо платить… (перечисление монументальных идей продолжается раза в два дальше… - И.Д.) Проблема в том, что все эти идеи тысячи раз обыгрывались. У древних греков, у Шекспира, у классиков жанра."

Итак, в романе должна быть идея. Но – идеи быть не должно, ибо банально. Впрочем, чуть далее м-р Гаркушев милостиво признает, что идея может быть и банальной, был бы мир ярким (потому что гадить на Толкиена с Желязны он то ли побаивается, то ли просто не хочет, а у них все идеи – из того же списка). Так что неясно, чего же м-р Гаркушев хочет нам сказать.

А ведь все гораздо проще. Важна не столько идея, сколько её подача. Миллионы книг содержат идею "Любовь прекрасна". Но сравните подачу этой идеи у, например, Головачева в "Запрещенной реальности" – и у Куприна в "Гранатовом браслете". А идея победы добра над злом у Сапковского в "Ведьмаке"? Или идея "Человеком надо оставаться всегда" в книгах Макса Фрая?

К слову, когда-то мне довелось прочитать, что Борхес предложил классификацию сюжетов. Все сюжеты всех произведений, говорил он, так или иначе сводятся к четырем типам. И ничего нового быть не может. Так, изгаляются авторы в меру таланта, стиля и словарного запаса.

И напоследок еще один пассаж, допущенный автором.

"Толкин создал свою мифологию – нечто большее, чем просто роман. И Желязны тоже. И Ле Гуин. А вот наши писатели слишком часто увлекаются заимствованием из чужих миров, причем заимствованием небрежным"
Позвольте-позвольте. Вот Бредбери создал хорошую вселенную. Азимов – неплохую. У Желязны что-то иногда получалось. А остальные попросту у них сюжеты да идеи таскают, да вставляют как попало. Согласны? Нет? Чудовищное обобщение, да?

Просто м-р Гаркушев опять жутко передернул ситуацию. Толкиен поселил в своем мире жутких орков. И теперь любого, кто хочет поселить в свой мир орков, мы назовем заимствующим чужое? Вопрос ведь не в том, что я поселил орков. Вопрос исключительно в том, что я с этими орками буду делать. Могу сделать их злобными и тупыми слугами темного властелина, и это будет банально. Могу сделать тонкими знатоками природы – это будет мой вклад. Пехов их сделал наследниками темного колдунства нестандартного – тоже интересный ход. А может быть, у орков из банального варианта вдруг начнет просыпаться совесть – почему, из-за чего, к чему это привело? Достойный сюжет для романа, если хорошо написать.

Итак, заимствовать можно. Если не небрежно, тут я опять же согласен с м-ром Гаркушевым. Заимствовать, перерабатывать творчески – но это опять к разговору о таланте и графоманстве.

Подводя итог. В одной из критических своих работ Анджей Сапковский сказал: "Критик всегда знает лучше". *хотелось написать другую цитату, но – вдруг окажусь неправ. Я же действительно не читал творений м-ра Гаркушева* Я попробовал составить список 10 крупнейших известнейших российских авторов фэнтези, и понял, что м-р Гаркушев то ли с их работами никогда не сталкивался, то ли отнес их в число тех самых некоторых, про которых мы не говорим. А может быть, он в принципе недолюбливает фэнтези как жанр, и вообще, "чукча не читатель, чукча писатель". Так тоже бывает.

Фэнтези как жанр само по себе не плохо и не хорошо. Бороться надо не с ним, а с графоманством. И писать талантливые работы.

Чего я и желаю автору.

---

Страннная штука - ты смотришь в небо и видишь ...(с) БГв

Внутри каждого из нас - океан энергии.
Но мы забываем про неё, добровольно отказываемся. Нам почему-то проще сказать "Я устал", "Все достало".
Это действительно проще.

Но ещё проще - сказать себе, что все в порядке. ЧТо ты полон сил. Решить для себя, что ты крут до предела - и оно начинает срабатывать. Ты встаешь и делаешь то, до чего последние пару лет попросту не доходили руки.
Просто убедите себя в этом. Это действительно просто.

А ещё наш организм, оказывается, точно приноравливается к тем нагрузкам, которые мы планируем. Вспомните - когда надо дойти домой издалека и пешком, идешь бодренько. Но стоит дойти - организм плюхается на диван и заявляет, что он зверски устал, что он рыбка, ножек у него нет и никуда он не пойдет.
Отсюда следствие - если заранее придумать ,что сегодня вечером ты сделаешь чучу работы, то ты её таки сделаешь. Главное - не сказать себе "Я устал".

Да-да, это занудно, моралистично, банально, и вы это знаете. Тогда какого шутана не делаете?

@музыка: БГв - Черта

@темы: Я

---

Любовь и забава

Мню родил новый рассказ. *а вот не надо циничным викингам показывать детские мультики в неумеренных количествах. Они над ними задумываются и цинично перевирают*

Избранные цитаты:
–Любовь, говорите? Ха! К шутанам её, любовь эту. И к чертям всех трубадуров, которые её воспевают.

За такие секреты да корабли у вас за морем в огонь живьем бросают, а у бедуинов, слышал я, в песок на жаре закапывают. По самые уши. А этого – лишь в воду. Чтоб быстро помер и не мучился. А что доброе дело с корыстным совпало – так что ж теперь, добрые дела не творить вовсе?

И вот теперь сижу я здесь с вами, бродягами, и пью. Потому что делать больше и нечего. А была та история пять лет назад; и боюсь я, что не будет у неё продолжения.

Весь текст можно прочитать здесь http://proza.ru/2009/02/06/750

@музыка: Мара - Камбоджи

@темы: Книги, Я

---

Странное дело - фото на сайте знакомств.
Нет, я уже привык к тому, чтьо девушки в анкетах выкладывают не лучшие (это очень мягко говоря) фото.
Но больше всего меня развлекают интимные фото, особенно из числа тех, что лежат на секс-знакомствах.
Это ж как надо было задурить людям головы, чтобы они считали эротическим фото в купальнике, с расстояния в 15 метров, причем когда фотограф стоит против солнца!
Мр-р... Как продемонстрировать этим людям, как надо делать такие фото?

Хотя, видимо, это безполезное занятие. Их не научить...

@темы: Жизнь жЫвотных