Джу Фу о непобедимости

Некто спросил мастера Джу Фу:

- Мастер непобедим в бою, ведь так?

- Истинно, - ответил Учитель.

- Однако даже мастер может быть убит ножом из-за угла, разве нет?

- Убийство противника – не признак победы. Победа становится победой в том случае, если противник признает себя поверженным. Убить стрелой в спину можно и самого искусного воина, но чтобы его победить, нужно выйти к ним лицом к лицу, пользуясь тем же оружием, облачась в такой же доспех. Подлый удар и выстрел не добавляют умения и чести, и само ощущение победы не появляются [в этом случае].

- А разве ощущать победу важно?

- Только из знания и ощущения складываются победа. Подлый же удар всегда означает поражение, - ответил Учитель.

@темы: Слова мастера

---

О не таких, как я

Как-то сегодня с утра в асечной беседе я был вынужден объяснять свою позицию в отношении не таких, как я. А конкретно - в отношении геев.
Вообще, когда свою позицию объясняешь, как-то автоматически её формулируешь. Так вот и я её сформулировал.
Так вот, я могу точно заявить теперь - я таки не гомофоб.

А дальше гомофилам не читать - вам это не понравится

Ибо гомофоб - это такой товарищ, который считает гомосексуалистов больными людьми, которых надо изолировать от общества и лечить.
Мне же безразлично, чем вызывается гомосексуальность. Мне безразлично, кто с кем спит - разве что изредка, когда речь заходит о несчастливых отношениях близких мне людей. И если парень спит с парнем - это их личные сложности.
НО! Я против гейства неприкрытого.
Разъясняю.
Есть голубые ребята, которые спят друг с другом, но при этом вы не угадаете, что они геи.
Есть голубые ребята, которые всячески подчеркивают, что они геи. Они носят одежду в обтяжечку, жеманничают, делают себе пирсинг. У них и мышление сдвинуто в сторону женскую.
Наконец, есть голубые ребята, которые кричат на весь мир, что они голубые. Они презрительно относятся к натуралам и снисходительно - к бисексуалам, потому что последние не труЪ геи и иногда мерзко, pardon my Spanish, трахают девок.
Так вот, с первыми я готов поддерживать ровные, даже дружеские отношения. И отказываться от их предложений постели тактично, если и само предложение будет тактичным. Их ориентация - их сложности.
Вторых я не терпел и терпеть не собираюсь. Я никогда не буду иметь дело с ними. Потому что это, на мой взгляд, действительно больные люди. А общаться с психическими мне лично неприятно, и я такого общения избегаю.
Наконец, третьих я гнобил и буду гнобить. Потому что у них проблема не в гействе. Гейство не проблема, проблема - комплекс неполноценности. И ни один урод в этом мире не сможет самоутверждаться за мой счет.

Гордиться тем, что ты гей, тупо. С равным успехом можно гордиться тем, что ты брюнет, и опускать блондинов. А шатенов считать не труЪ брюнетами.
Если у тебя комплекс неполноценности, то надо лечиться. Либо от комплекса, либо от его причины. А не пытаться самоутвердиться за счет окружающих.

Правда, у геев есть отмазка на этот случай. Мол, нас общество не любит и мы просто противостоим злобному общественному мнению.
Гнилая, скажу вам, отмазка. Потому как обществу, строго говоря, глубоко пофиг. Но общество не любит, когда кто-то наглядно от этого общества отрывается. Мы не любим тех, кто не похож на нас - одна из аксиом психологии. И пока геи ведут себя тихо, спят с кем хотят, общество на них не обращает внимания. Но как только геи идут устраивать гей-парады, попадают в сериалы и ток-шоу, общество начинает возмущаться геями.

Написанное полностью относится к лесби, с той поправкой, что лесби второй группы начинают вести себя как мужики.

@темы: Жизнь жЫвотных, Я

---

Джу Фу о спокойствии

Один раз к мастеру Джу Фу пришел молодой воин.

- Как мне достичь спокойствия духа, мастер? – спросил он после должного приветствия.

- Твой дух уже обладает нужным спокойствием, - ответил Учитель.

- Почему же я не чувствую этого, хотя давно пытаюсь достичь?

- Потому что спокойствие духа схоже со спокойствием водной глади. Пока ты пытаешься достичь глади, разгоняя волны, ты лишь создаешь новые волны. Чтобы озеро стало гладким, нужно выйти из него и просто созерцать [его]. Тогда волны улягутся сами, и ты достигнешь желаемого.

Воин вышел от Учителя задумчивым.

А сейчас тот воин стал правителем царства Цы.

@темы: Слова мастера

---

Возвращение - это странно.

Особенно возвращение в свой блог.
Особенно спустя месяц.
Потому как читаешь, что там написал, и понимаешь, что ты - изменился. Стал другим.
И теперь будешь делать это по-другому.
И вообще некоторые вещи поменяешь радикально.
В блоге.
И в жизни.

Потому что пришло такое время.

---

Флешмоб ползет и ширится

1. Ваше первое впечатление и Ваше мнение обо мне в настоящее время?
2. Сколько лет Вы бы мне дали по общению?
3. С чем/с кем я у Вас ассоциируюсь?
4. Хотели бы Вы увидеть меня в реале?
5. Как Вы думаете, способен ли я на убийство?
6. А на самоубийство?
7. Как Вы думаете, в чем заключается мой один, но главный недостаток?
8. А каким на Ваш взгляд одним главным достоинством я обладаю?
9. Замечали ли Вы за мной какие-нибудь странности?
10. А что Вы скажете о моем характере? Приятное ли я существо?
11. Как Вы думаете, что причиняет мне душевную боль?
12. А что дает силы жить дальше?
13. Что, на Ваш взгляд, я ценю больше всего?
14. Можно ли мне верить? Могли бы Вы мне доверить свои тайны?
15. Опишите меня одним словом.
16. Как Вы думаете, я открыт или скрытен?
17. Замечали ли Вы во мне какие-либо сходства с Вами?
18. Что напоминает Вам обо мне?
19. Собираетесь ли Вы поместить эти вопросы в свой дневник и посмотреть, что я скажу о вас?

@настроение: Скоро буду здесь, скоро вернусь

@темы: Флэшмобчег, Бред

---

Специальное место

Поздравлять сюда)))

@музыка: Кто такая Элис?

@настроение: Урря!

@темы: Я

---

Дело о Подрабинеке. Том 5: Приговор

А вот скажите мне, любезный читатель, кто же здесь прав, в этой сложной и запутанной истории?
Возможно выбрать несколько вариантов

Вопрос: Кто прав, кто виноват?

1. г-н Подрабинек фашист, вешать таких надо!		0	(0%)
2. Подрабинек неправ и должен извиниться		0	(0%)
3. Подрабинек неправ, ветераны неправы, все ошибаются		0	(0%)
4. Подрабинек - свободный журналист, имеет право писать то, что хочет.		3	(50%)
5. "Наши" - мерзавцы		2	(33.33%)
6. Ветераны неправы в корне		0	(0%)
7. Мне пофиг, КГ/АМ		0	(0%)
8. Памфиловой - выговор		0	(0%)
9. Памфилову наградить чем-нибудь хорошим!		1	(16.67%)
Всего:		6 Всего проголосовало: 3

---

Дело о Подрабинеке. Том 4: О правых и виноватых

Так вот, возвращаясь к той самой мысли, про которую говорилось выше. К уважению.
Хотите еще одно пари? Я готов поспорить на свой автомобиль, что 99% жителей России не испытывают уважения к ветеранам Великой Отечественной войны. Нет, конечно, если вы спросите об этом, каждый скажет вам: «Да вы что! Это ж великие люди! Преклоняюсь перед ними». Но в душе вам обычно безразличны эти люди. И это не страшно. Уважать человека можно и нужно за его заслуги. Тот факт, что человек попал на фронт (а многих, представьте, туда призывали, кого-то даже притаскивали за шкирку) – сам по себе не основание для уважения. Честное участие в победной войне – это уже что-то. Но человек, даже участвовавший в войне, но после этого прозябавший на никому не нужном заводе, пивший, избивавший жену иногда, поровший детей, и не добившийся ничего в жизни – разве достоин уважения? 5 славных лет из 85-90 прожитых? А теперь скажите мне, сколько из ныне живущих ветеранов прожили более достойную жизнь?
Я готов уважать некоторых из них. Индивидуально, как я уважаю свою бабушку-ветерана. Но бороться за права ветеранов после такой травли сравнительно безобидной статьи, да еще написанной в ответ на ветеранское хамство… Ветераны как социальная группа в моих глазах уважение потеряли окончательно.
Еще больше уважение потеряли «Наши». Я не люблю патриотов. Я не люблю бездельников. Я не люблю горлопанов. «Наши» объединяли в себе эти три характеристики с самого начала, так что особого уважения у меня к ним не было. А сейчас исчезло последнее, потому что эта команда показала себя еще и гопниками. Это уже предел.
Наше государство в целом тоже уважение потеряло. Потому что поддерживает «Наших». Потому что выполняет абсурдные требования отдельных социально значимых частей электората, потому что выборы на носу. Потому что правящая партия выразила недоумение решением Памфиловой сотоварищи.
Да и несколько членов Совета по правам человека тоже потеряли уважение. Потому что пошли в поводу у толпы. Потому что забыли, зачем они в таком Совете.
Единственный человек, который уважение в этой ситуации у меня заслужил – это Эмма Александровна. Единственный здравомыслящий человек, не поступившийся позицией ради долга.
Что же касается самого г-на Подрабинека, то он как те же "Наши" у меня вызвал реакцию нейтральную. Высказал человек свою позицию - в чем-то смелую, в чем-то откровенно хамскую. За первое ему респект и уважуха, за второе - громкое "ФИ". Но гнать человека за слова? Если эти слова под УК не попадают? Стыдно, господа. Стыдно.

@темы: Жизнь жЫвотных

---

Дело о Подрабинеке. Том 3: Как мы гнали журналистов

Итак, статья неоднозначна. Но эта статья осталась бы статьей. Одной из миллионов статей рунета. Однако кто-то решил, что нам нужна показательная казнь.
Кстати, если кто-то действительно следил за новостями, то этот кто-то мог заметить, что между двумя событиями прошло всего лишь несколько дней. Критика статьи г-на Подрабинека и суд над бандой скинхедов. И то, и другое – за нацизм (простите, за разжигание расовой и др. вражды). Совпадение? Или просто кто-то отчитался за противонацистскую работу?
Так или иначе, спорная статья превратилась в проправительственных СМИ в откровенно нацистскую, призывающую к пересмотру роли ВОВ, к угнетению ветеранов и прочим мерзостям.
И знаете, что самое смешное?
Так вот, самое смешное в том, что если бы эту шумиху не подняли бы до уровня самой обсуждаемой темы рунета (а возможно и всех СМИ, просто я не слежу за ТВ и официальными газетами), про эту статью особо никто и не узнал бы. Во всяком случае, я совсем даже не читал эту статью до того как про неё появилась третья публикация во vz.ru. И про неё никто бы уже не вспомнил уже через неделю. Возможно, не вспомнил бы о ней даже сам г-н Подрабинек, выпустивший пар.
Однако шумиха поднялась страшная. Рейтинги известности г-на Подрабинека стали чудовищно высокими. Про него узнали все и сразу. Приятно, правда?
Но газетно-интернетной шумихой все не ограничилось. Молодежная группировка «Наши» пошла бить г-ну Подрабинеку морду. Потому что чего он гадости про наших ветеранов пишет. Видимо, у Нашистов не было бабушки, которая надоела им с рассказами о прекрасной советской жизни. Или просто такой заказ пришел. Сверху. Что, как мы помним, гораздо более вероятно – ведь шла неделя антинацизма.
Что характерно, единственным вменяемым человеком в этой ситуации оказалась Элла Памфилова, которая заявила, что статья г-на Подрабинека закону не противоречит, спорить с каждым нахалом Совет по правам человека не собирается (для этого есть журналисты), а вот товарищи из «Наших» уже близки к нарушению закона, но пока против них конкретных фактов нет, поэтому на них никто никуда не заявил пока. Хотя если так продолжится, то заявят. Нормальное выступление вменяемого человека, не замороченного ни на великом прошлом, ни на почитании нацизма. Что характерно, это позиция даже не одного человека, а целого органа – Совета при президенте России по развитию гражданского общества и правам человека. Не из дурных людей состоящего.
И как вы думаете, к словам Памфиловой прислушались? Разве может слушать лошадь, закусившая удила? Её обвинили в потакании Подрабинеку! Формулировка «Я не разделяю многих взглядов Подрабинека и уж тем более оскорбительных форм выражения этих взглядов», видимо, была не в счет, а Элла Александровна должна была одобрить набитие морды г-ну Подрабинеку. Возможно, даже сама должна была предложить это действие. Ну ведь правда?
Поэтому экстремисты-«Наши» и их поддержка из Кремля предложили снять Памфилову. Чего она, в самом деле, права защищает – г-н Подрабинек же не человек.

@темы: Жизнь жЫвотных

---

Дело о Подрабинеке. Том 2: О ветеранах

И ругать г-на Подрабинека за эту статью, из-за того, что он призывает пересмотреть результаты ВОВ – глупо. Нет там ни слова про ВОВ, кроме уважительных.
Г-н Подрабинек не критикует ветеранов за их победу. Он критикует их за попытки отстоять советское. За их попытки оградить святое, которое святым не является. За их стремление к «советскому». Жестоко перегибает при этом палку, уходя в другую крайность. Но само стремление – таково! И, положа руку на сердце, я соглашаюсь в этом.
И фраза «Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть» очень точна. Чувства ветеранов оскорбляет очень многое. Я бы даже сказал, слишком многое. И в первую очередь – невнимание к их проблемам. Даже если просто они считают это невниманием. Даже если они превратились во вредных и брюзжащих стариков.
Не ко всем жалобам нужно прислушиваться.
Кстати, обычно власть и не прислушивается. Не вовремя дают тепло. Хамят почтальоны. Косо смотрят в сберкассе. Вяло реагируют на просьбы. Но тут началось самое интересное.

@темы: Жизнь жЫвотных

---

Дело о Подрабинеке. Том 1: Критично о статье

СМИ и блоги вот уже пару недель шумят на тему злобных антисоветских и нечеловечных высказываний, сделанных г-ном Подрабинеком в своей статье. «Как антисоветчик антисоветчикам» ej.ru/?a=note&id=9467
Вот и я решил тоже… пошуметь. Раздать, так сказать, должное.
Сама статья, как говорится почти во всех статьях, неоднозначная. Правда, почти никто не говорит, в чем она неоднозначна. Потому что со статьей не согласны, но запретить журналисту писать тоже нельзя. Видимо, так.

А неоднозначна она потому, что есть в ней сразу 2 момента, которые грызутся друг с другом.
Начну я с того, что г-на Подрабинека поругаю. Ибо, в общем-то, есть за что.
Г-н Подрабинек применяет грубый прием – он сначала расставляет акценты, нужные ему, а затем делает кричащий вывод. Детальнее – он делает акцент на негативе в советской истории, а затем броский вывод – борцы за этот негатив злобны и их пора на свалку.
И вот в этой связке Подрабинек, безусловно, виновен. Потому что этот вывод не совсем корректен.
Был ли негатив в советском союзе? Безусловно, был. И тоталитаризм тоже был. И был он именно такой, как в статье описано. И светлые моменты, которые у нас прописывались, на самом деле были не такими светлыми.
Но означает ли это а) что ничего хорошего в СССР не было вообще, б) что 100% населения, не поднимавшего бунты, поддерживало режим?
Я думаю, что любой здравомыслящий человек на оба этих вопроса ответит «Не означает». Даже г-н Подрабинек.
Да, я полностью согласен с Подрабинеком – это прекрасно, что СССР развалился. Это дало мощный толчок и нашей экономике, и обществу. Да, те, кто боролся с коммунистическим режимом были правы, и о них нужно помнить. Вот только здесь нужно уточнение, потому что кто-то боролся с режимом, предлагая новшества в общественном устройстве, как Горбачев, а кто-то боролся с режимом, устраивая бунты и войны. И последние достойны памяти лишь для презрения. Это не герои, как не был героем Пугачев или Стенька Разин. Это бандиты и разбойники, потому что, на мой взгляд, резать кого-то во имя справедливости – вещь совершенно бессмысленная.
Как метко высказался на эту тему великий Г.Л. Олди «За защитой добра часто забывают, что важно добро, а не защита».
Это главная проблема статьи – перекос в сторону противодействия советскому, стремление чуть ли не обожествлять все то, что помогало бороться с ненавистным режимом. Мне кстати, интересно, чем же г-на Подрабинека так обидели коммунисты, что он на них ругается хуже г-жи Новодворской?
Так в чем же неоднозначность статьи?
А в том, что за вычетом этого перекоса в этой статье есть очень здравая мысль. Мысль, которая осталась абсолютно незамеченной. Хотя – что самое-то смешное – ради этого, по-моему, статья и писалась.
Но к этой мысли мы дойдем чуть позже.
Чем мешает вывеска над кафе, какой бы она не была? Глупость какая – писать по этому поводу жалобу. Впрочем, если это кого-то лично обидело, жалоба уместна. Но жалоба руководителя официальной организации – это уже нечто неправильное. Словно бы Союзу ветеранов чем-то надо занять время, а особенно и нечем. Вот и подают жалобы на названия закусочных.
Или ветеранов обидело слово «Советская», используемое капиталистом? Да и кого из ветеранов? Хотите, поспорим, что 95 процентов ветеранов России не знали про существование этой закусочной? Да и вы не знали, наверняка не знали, ведь так?
Скажу вам больше, если бы не жалоба Долгих и не статья Подрабинека, знали про нее от силы пара тысяч человек. И еще пара тысяч увидела бы вывеску мельком, не придав особого значения. Хорошо, с учетом моей провинциальности готов увеличит число увидевших с двух тысяч до 200. Что изменилось?
Так вот, теперь та самая мысль, которая Подрабинеком выписана в этой статье, но прочитана была не так, как надо.
Уважение к прошлому – не безусловно!
Уважение надо заслуживать. Странно требовать уважения только потому, что ты раньше родился. Или за то, что ты любишь эту страну. И даже за то, что твой статус установлен законом. Уважение – это нечто другое.
«Да, тех, кто боролся с нацизмом, стоит уважать», - пишет Подрабинек. Дальше же он пишет про то, что одного и того же человека можно уважать и не уважать.
Соответственно г-на Долгих можно уважать за то, что он боролся с фашизмом. Но уважать его, как политрука, члена партии, человека, пишущего жалобы по поводу названий закусочных, г-н Подрабинек не собирается. И вот здесь я его понимаю. Я бы тоже не стал уважать человека за это.

@темы: Жизнь жЫвотных

---

Виш-лист

По многочисленным просьбам немногочисленных приглашенных выкладываю наконец бета-версию:

Книги:
Дж. Мартин. Битва Королей (желательно издательства АСТ)
А. Сапковский. Божьи воины
Л. Буджолд. Память. Цетаганда.
В. Иванова. Берег Хаоса. Паутина долга
О. Панкеева. Пересекая границы. Люди и призраки. Песня на двоих. Поступь повелителя.
А. Пехов, А. Егоров. Последний завет.
В. Панов. Все оттенки черного
Союз еврейских полисменов (автора не помню)
Олди. Бездна голодных глаз (том первый оранжевого издания ЭКСМО). Шутиха. Орден святого Бестселлера.
Книги по истории католических орденов, инквизиции, ересей.

Фильмы:
Азирис Нуна

Аниме:
Саюки
Евангелион
Elfen Lied


Игры
Алхимия. Базовый курс (настолка)
Берсерк (коллекционная карточная)
Отряд Дельта «Delta Force» (компьютерная)
Эпоха мифологии (компьютерная)
World of Warcraft (настолка)

Ножи метательные и неметательные. Только не кухонные))
Сборные модели парусников
Средневековые замки и рыцарей (можно в масштабе 1:6000)
Ноутбук (я понимаю, что вряд ли, но – вдруг)))
Бокалы для мартини
Китайские палочки для еды

запись создана: 01.10.2009 в 21:10

---

Страшная опечатка кадровика -

это когда он пишет "ПОДЛОжение о заработной плате"

@темы: Я, Стёб

---

@темы: Копирайт неизвестен, Аминь!, Интересности

---

Почти из Библии

И сказал им Иисус: Ответьте, кто, вы думаете, есть Я?
И ответили они: Ты эсхатологическая манифестация самого нашего бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей сущности.
И ответствовал им Иисус: Чего-чего???

@музыка: Этот вечный блюз

@темы: Стёб

---

@темы: Фотоохота, Интересности

---

В коллекцию «Полезных советов»

Открыл я сегодня книжку полезных советов. Книжка 1992 года, давняя и оттого особо занятная.

Нет, большинство советов там действительно полезны. Но некоторые… я вам перескажу.

Итак, начнем мы с полезного совета хозяйкам. Для того, чтобы при чистке лука или хрена не проливать слез, нужно всего лишь надеть очки для плавания. Так и представляется – заходит муж на кухню, а там жена чистит лук в ЭТОМ!

Продолжая женскую тему, мы видим идею, от которой Коко Шанель рыдает в уголке, а создатели серии «Мэйбиллин» в истерике бьются головой о стену. Для того, чтобы изменить оттенок лака для ногтей, нужно добавить в него несколько капель чернил «Радуга». Синие чернила приглушают яркий цвет и придают лаку чуть фиолетовый тон.

Следующая тема – о применении чисто мужских устройств в мирных бытовых целях. Представьте себе хозяйку, у которой есть классический ручной венчик для взбивания яиц, напитков и т.п. Как сделать из этого венчика современный миксер? Очень просто – вставить этот венчик в электродрель мужа!

Но этот совет в рунете стал популярен после появления на Башорге. Следующая же вещь – это эксклюзив. Чтобы создать миксер для перемешивания напитков, нужно всего-то лишь взять сбивалки, нарезать на них резьбу и вставить в советскую электробритву!

Один совет поразил меня до глубины души первой фразой. Фраза звучит так: «У вас дома сохранился старый, вышедший из моды зонт, спицы которого имеют форму желобка». Точка, конец цитаты. Именно точка, ибо это не то напоминание, не то первая попытка внушения через печатный текст.

Впрочем, советы мужчинам тоже поражают воображение. Один из них начался фразой, которая не может не насторожить: «В хозяйстве… бывает так: чего-то много, а того, что необходимо, нет». Это пояснение очень важно, ибо совет состоит в том, что можно сделать отсутствующий напильник из 10 (десяти) ножовочных полотен.

И закончить сегодняшнюю тему полезных советов я хочу советом, который мог бы попасть в коллекцию самому Задорнову, ибо он очень любит истории про этот предмет. Итак, если у вас в банке краски образовалась пленка, не спешите выбрасывать процеживать краску не нужно. Достаточно опустить в неё (вы догадались, да? правильно) капроновый чулок, и кисть можно макать в краску прямо через него.

Все советы взяты из книги «Домашняя академия», изданной в Уфе в 1992 году.

@темы: Жизнь жЫвотных, Стёб

---

Вторая ошибка Православной церкви.

Итак, первая ошибка церкви – неправильный выбор цели. Церковь стремится в первую очередь решить дела государственные, а уж потом духовные.
Стремление помочь государству привело к одному очень яркому последствию – полному отсутствию у церкви стремления к переменам.

Да, я знаю, что говорить о стремлении к переменам в организации, которая должна нести неискаженные истины, должна сохранять стабильность, кажется неуместным. Однако же…

Вторая глобальная ошибка церкви – отсутствие стремления к изменениям.

Я не могу сказать, что церковь не изменяет свою политику. Она её вынуждена изменять. Но это не активное, а реактивное изменение. Появился Интернет – и церковь вынуждена учесть его в своей политике. Появилась проблема наркотиков – церкви опять же пришлось принять её и вынести свое мнение по этому вопросу. Церковь не предугадывает, не активизирует перемены – она подстраивается под них. При этом церковь не меняет ничего в своей основной политике – она просто выносит свое решение о том, как надо относиться к новым ситуациям.
Чем же именно я недоволен в политике церкви? Тем, что нынешнее поведение церкви не только не направлено на решение задачи духовного роста людей, но зачастую напрямую препятствует ей.

Несколько деталей.

Вы когда-нибудь читали православно-католический катехизис? Это такой специальный одобренный церковью документ, в котором рассказывается, в чем же не права Римская католическая церковь. Так вот, один из этих пунктов – служение на непонятном языке, сиречь на латыни. В этом католиков упрекали ещё и протестанты. Но протестанты при этом заявили, что служение должно вестись на родном языке. И до сих пор их Библия, их молитвы, их службы – все полностью адаптировано под нормальный живой язык конкретного народа.
А православие продолжает вести свои службы на языке, непонятном большинству – на старославянском. Я не сомневаюсь, что формулировка «Отче наш, иже еси на небеси» когда-то была понятна каждому. Но современному человеку она режет слух. Нет, конечно, в конце концов понимаешь, о чем шла речь, все же язык не настолько сильно отличается. Но разве не проще одобрить одно маленькое изменение и разрешить всем читать то же самое как «Отец наш, сущий на небесах». И в результате вместо мыслей о том, чего ты сейчас говоришь, можно сосредоточиться на смысле и на общении с Отцом Небесным. И методы чтения молитв – жуткой скороговоркой, когда понять эту молитву могут лишь те, кто её знает наизусть – никак не помогают воспринять текст.
Итак, русифицировать надо православие.

Второе, что надо срочно менять православию – это меркантильное отношение к своему служению. Я, конечно, понимаю, что церковь живет на пожертвования и средства от продажи книг и утвари. Я совершенно не возражаю против того, что для ритуала надо купить свечу, потому что понимаю, что эту свечу надо сделать. Я не против того, чтобы купить интересующую меня книгу толщиной в 100 страниц за 100 рублей – если книга мне действительно нужна и интересна. Однако что это за попытки выжать деньги на всем? Что за заказ панихиды по давно усопшим по 10-20 рублей за имя? За две секунды произнесения имени – 10 рублей. В минуте – 60 секунд, итого 300 рублей за минуту. В часе – 60 минут, соответственно получается 18 000 рублей в час? Товарищи, я за месяц столько не зарабатываю. И я почему-то ужасно сомневаюсь, чтобы священник действительно искренне и обстоятельно молился за упокой души моих родственников. Если моя работа спустя рукава будет оплачиваться по таким расценкам, я готов идти в священники! А ведь есть ещё освящение машин и офисов, проведение таинств, которые тоже оплачиваются по неслабым расценкам. Сдельно. Если это учение Христа, то я не хочу быть христианином. Я готов платить за утварь и книги, но служение должно быть бесплатным. Иначе оно перестает быть служением, и превращается в обслуживание. Это, на мой взгляд, разные вещи.

Третье. Как вы думаете, почему таинства называются таинствами? Потому что при их проведении присутствует ОЧЕНЬ узкий круг людей: священник, те, с кем таинство проводится, несколько помощников, существенно необходимых при ритуале. Вы где-нибудь видели таинство, проводимое таким образом? Крещение? Венчание? Отпевание? Исповедь? Причастие? Да на них собирается народу столько же, сколько на мирские праздники. Превратите таинства в таинства.

Четвертое. Что меня привлекает в католицизме, протестантизме, но резко отталкивает в православии? Забота о людях. В чем она в первую очередь проявляется? В том, что у них, если ты хочешь поговорить с Богом, ты приходишь в Храм, смиренно садишься на скамейку и говоришь с ним. У нас же тебе приходится стоять. Неважно, что служба идет несколько часов. Неважно, что тебе пять лет, или, напротив, семьдесят. Неважно, что у тебя болит спина, что ты устал после тяжелого дня. Постоишь. Христос терпел и нам велел. Хотя даже кто-то из отцов православной церкви сказал: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о ногах».

Пятое. Формальность служб. Вышел священник, отчитал молитву, помахал кадилом, за кулисами зачитали заунывно молитву, пропел хор. Все. Если ты придешь завтра, будет то же самое. Где проповеди, беседы о Слове Божьем? Живое общение с паствой? Этого попросту нет.

Шестое. Фанатизм. Я не знаю, где берут этих старушек, которые помогают в церкви, но они отвратили от веры больше народу, чем все ересиархи, вместе взятые. Потому что когда я захожу в Храм, и вижу, как старая клюшка, замучившая своих детей вечными придирками, шипит на хорошо одетую женщину: «Па-ачему ты голову платком не покрыла? Блудница такая!», меня тянет развернуться и уйти. Потому что Бог в таких храмах не живет. А священникам такие тетки нравятся, потому как положенное количество поклонов кладут, всю пенсию церкви оставляют, помогают бесплатно, за порядком следят. Святые буквально. Поэтому они их приваживают, знают поименно.

То, что назвал я, - это совсем не полный список того, что в церкви надо менять. Это просто несколько организационных моментов. Полный список, если поразмыслить, собрал бы полсотни пунктов.

Но церковь менять ничего не собирается. Потому что всё это нужно для удобства людей. А люди церковь не заботят.

---

Добрая  Moonticore подсадила меня на безобразие, именуемое Годвилль.
И теперь мой герой в этом безобразии шляется, забивая Думающих кипятком и ныкаясь от Волшебника из страны коз...
Выдержки из его дневника:

***

12:52

Видел во сне то, что нельзя себе даже представить... Атакующие корабли в огне на перешейке Ориона. Как лучи Си пронизывают мрак близ ворот Тангаузера. Всё это затерялось во времени, как слезы в дождь... Проснулся озадаченным.

12:35

Занимался любимым делом - сбывал честно награбленное.
***

20:38

Кракозяблик элиминирован. Общественность в безопасности.

Заглянул в гости к леснику. Тот напоил живой водой и накормил живой едой. Пришлось посидеть в кустах, но здоровье поправило.

***
Гы.
Втыкать здесь

---

Знаете, с какой проблемой столкнулись в 70-х годах коммунальные службы Америки? В строго определенное время по вечерам в больших городах резко увеличивалась нагрузка на канализацию. Сети просто не выдерживали и лопались. Стали выяснять, и оказалось, что все из-за телерекламы: как только по телевизору начиналась реклама, все бежали в туалет, чтобы успеть к продолжению кино. Сегодня - кое-что из истории рекламы.

10 место: Наверное, началось все с древнегреческой надписи, которую археологи откопали в 1986 году. На табличке, которой больше 2,5 тысяч лет, значится: "Я Рино с острова Кос, по воле богов толкую сны". В общем, неплохо. Одна проблема - не все в Древней Греции умели читать.

9 место: Поэтому обычно рекламу кричали, и само слово "рекламо" по-латински означает "выкрик". И вот какая неприятность произошла в России с одним испанским посланником. Он очень устал от того, что каждое утро под его окнами кто-то кричал по-испански: "ХоррИбле ассесИинас!", то есть "Ужасное убийство!". Посланник пожаловался Петру и был весьма сконфужен, когда узнал, что это торговец кричал "Рыба лососина!".

8 место: А вот что произошло с рекламой американского обезболивающего средства в Саудовской Аравии. Реклама была такая: три плаката слева направо - на первом дама с перекошенным лицом, на втором - дама, которая пьет лекарство, и на третьем - дама счастливая и довольная. Проблема только в том, что в Саудовской Аравии читают справа налево.

7 место: Книга Мопассана которая никак не продавалась под названием "Пышка", была раскуплена моментально, когда издатели переименовали ее в "Любовь и другие истории". А когда эта же книга получила название "Как свершилось заклание одной французской проститутки", тиражи увеличились в 10 тысяч раз.
6 место: Чудная надпись на дверях одного из французских цветочных магазинов: "Цветы у нас так дешевы, что их могут покупать даже мужья!".

5 место: А хозяин прачечной в Америке пошел еще дальше и написал: "Вы получите замечательно выстиранное белье и свежайшие сплетни о соседях". Говорят, эта прачечная процветает уже больше 40 лет.
4 место: А знаете, почему автомобили "Жигули" начали называть "Ладами"? Потому что их начали продавать во Франции, а слово "жиголо" по-французски обозначает не слишком привлекательный персонаж.
3 место: То же самое - с "Запорожцами" в Финляндии: там это название звучит почти как слова "свиной хвостик", так что в Финляндии "Запорожцы" продают под именем "Ялта".

2 место: Гениальное решение хозяина небольшого магазинчика, который торгует диетическими продуктами. На витрине этого магазина размещены манекены в умопомрачительно узеньких свитарочках и брючках, и надо всем этим написано: "Вы сможете во все это влезть, если будете покупать еду у нас".

1 место: Говорят, это было на самом деле. За хорошие деньги, которые пообещали его семье, некий преступник согласился крикнуть с эшафота перед самой казнью - что бы вы думали? - "Пейте какао Ван-Гутена!".

Скатано отсюда

@темы: Интересности, Стёб