Вторая ошибка Православной церкви.

[Доменейо]

Итак, первая ошибка церкви – неправильный выбор цели. Церковь стремится в первую очередь решить дела государственные, а уж потом духовные.
Стремление помочь государству привело к одному очень яркому последствию – полному отсутствию у церкви стремления к переменам.

Да, я знаю, что говорить о стремлении к переменам в организации, которая должна нести неискаженные истины, должна сохранять стабильность, кажется неуместным. Однако же…

Вторая глобальная ошибка церкви – отсутствие стремления к изменениям.

Я не могу сказать, что церковь не изменяет свою политику. Она её вынуждена изменять. Но это не активное, а реактивное изменение. Появился Интернет – и церковь вынуждена учесть его в своей политике. Появилась проблема наркотиков – церкви опять же пришлось принять её и вынести свое мнение по этому вопросу. Церковь не предугадывает, не активизирует перемены – она подстраивается под них. При этом церковь не меняет ничего в своей основной политике – она просто выносит свое решение о том, как надо относиться к новым ситуациям.
Чем же именно я недоволен в политике церкви? Тем, что нынешнее поведение церкви не только не направлено на решение задачи духовного роста людей, но зачастую напрямую препятствует ей.

Несколько деталей.

Вы когда-нибудь читали православно-католический катехизис? Это такой специальный одобренный церковью документ, в котором рассказывается, в чем же не права Римская католическая церковь. Так вот, один из этих пунктов – служение на непонятном языке, сиречь на латыни. В этом католиков упрекали ещё и протестанты. Но протестанты при этом заявили, что служение должно вестись на родном языке. И до сих пор их Библия, их молитвы, их службы – все полностью адаптировано под нормальный живой язык конкретного народа.
А православие продолжает вести свои службы на языке, непонятном большинству – на старославянском. Я не сомневаюсь, что формулировка «Отче наш, иже еси на небеси» когда-то была понятна каждому. Но современному человеку она режет слух. Нет, конечно, в конце концов понимаешь, о чем шла речь, все же язык не настолько сильно отличается. Но разве не проще одобрить одно маленькое изменение и разрешить всем читать то же самое как «Отец наш, сущий на небесах». И в результате вместо мыслей о том, чего ты сейчас говоришь, можно сосредоточиться на смысле и на общении с Отцом Небесным. И методы чтения молитв – жуткой скороговоркой, когда понять эту молитву могут лишь те, кто её знает наизусть – никак не помогают воспринять текст.
Итак, русифицировать надо православие.

Второе, что надо срочно менять православию – это меркантильное отношение к своему служению. Я, конечно, понимаю, что церковь живет на пожертвования и средства от продажи книг и утвари. Я совершенно не возражаю против того, что для ритуала надо купить свечу, потому что понимаю, что эту свечу надо сделать. Я не против того, чтобы купить интересующую меня книгу толщиной в 100 страниц за 100 рублей – если книга мне действительно нужна и интересна. Однако что это за попытки выжать деньги на всем? Что за заказ панихиды по давно усопшим по 10-20 рублей за имя? За две секунды произнесения имени – 10 рублей. В минуте – 60 секунд, итого 300 рублей за минуту. В часе – 60 минут, соответственно получается 18 000 рублей в час? Товарищи, я за месяц столько не зарабатываю. И я почему-то ужасно сомневаюсь, чтобы священник действительно искренне и обстоятельно молился за упокой души моих родственников. Если моя работа спустя рукава будет оплачиваться по таким расценкам, я готов идти в священники! А ведь есть ещё освящение машин и офисов, проведение таинств, которые тоже оплачиваются по неслабым расценкам. Сдельно. Если это учение Христа, то я не хочу быть христианином. Я готов платить за утварь и книги, но служение должно быть бесплатным. Иначе оно перестает быть служением, и превращается в обслуживание. Это, на мой взгляд, разные вещи.

Третье. Как вы думаете, почему таинства называются таинствами? Потому что при их проведении присутствует ОЧЕНЬ узкий круг людей: священник, те, с кем таинство проводится, несколько помощников, существенно необходимых при ритуале. Вы где-нибудь видели таинство, проводимое таким образом? Крещение? Венчание? Отпевание? Исповедь? Причастие? Да на них собирается народу столько же, сколько на мирские праздники. Превратите таинства в таинства.

Четвертое. Что меня привлекает в католицизме, протестантизме, но резко отталкивает в православии? Забота о людях. В чем она в первую очередь проявляется? В том, что у них, если ты хочешь поговорить с Богом, ты приходишь в Храм, смиренно садишься на скамейку и говоришь с ним. У нас же тебе приходится стоять. Неважно, что служба идет несколько часов. Неважно, что тебе пять лет, или, напротив, семьдесят. Неважно, что у тебя болит спина, что ты устал после тяжелого дня. Постоишь. Христос терпел и нам велел. Хотя даже кто-то из отцов православной церкви сказал: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о ногах».

Пятое. Формальность служб. Вышел священник, отчитал молитву, помахал кадилом, за кулисами зачитали заунывно молитву, пропел хор. Все. Если ты придешь завтра, будет то же самое. Где проповеди, беседы о Слове Божьем? Живое общение с паствой? Этого попросту нет.

Шестое. Фанатизм. Я не знаю, где берут этих старушек, которые помогают в церкви, но они отвратили от веры больше народу, чем все ересиархи, вместе взятые. Потому что когда я захожу в Храм, и вижу, как старая клюшка, замучившая своих детей вечными придирками, шипит на хорошо одетую женщину: «Па-ачему ты голову платком не покрыла? Блудница такая!», меня тянет развернуться и уйти. Потому что Бог в таких храмах не живет. А священникам такие тетки нравятся, потому как положенное количество поклонов кладут, всю пенсию церкви оставляют, помогают бесплатно, за порядком следят. Святые буквально. Поэтому они их приваживают, знают поименно.

То, что назвал я, - это совсем не полный список того, что в церкви надо менять. Это просто несколько организационных моментов. Полный список, если поразмыслить, собрал бы полсотни пунктов.

Но церковь менять ничего не собирается. Потому что всё это нужно для удобства людей. А люди церковь не заботят.

Comments

[Джотто]

По моему скромнейшиму мнению-полсотни пунктиков для перевоплошения церкви в ЦЕРКОВЬ маловато будет....

Потому что всё это нужно для удобства людей

во ну точно....жить просто существуя, не меняя ничего всегда легче....находиться во тьме, которую судя по всему сами люди разгонять конкретно не собираются.....и слушать психологов, которые леча от повседневной обыденности, сами ею же и страдают.....

А люди церковь не заботят

и церковь тоже вроде как не нужна людям....ПОЧЕМУ, мать вашу!? Когда мы все и все вообще к чертям катится............

[Олёка]

Доменейо спасибо! За логичность, за литературность, за выражение словими и моих мыслей. Утащила к себе.